Президент поручил министру культуры в ближайшее время проработать предложения по возобновлению деятельности учреждений культуры. Гудиса Агрба отметил, что разделяет обеспокоенность руководителей учреждений культуры.

В центральной части современного г. Сухум, по улице Лакоба, 3, расположено здание Общества распространения христианства на Кавказе( также известное как «Общество восстановления православного христианства на Кавказе»), являющееся  памятником градостроительства и архитектуры.

Здание было построено в 1882 году.

Основными задачами «Общества» являлись: перевод богослужебных книг на языки народов Кавказа, строительство и восстановление храмов,составление руководства для миссионеров, распространение грамотности среди местных жителей, налаживание тесных связей с местным населением и т. д.

Позже здание стало принадлежать протоиерею Сухумского кафедрального собора- Давиду Афанасьевичу Мачавариани, который в 1850 г. был назначен священником в Самурзакане, и открытие первой в Абхазии Окумской школы в 1851 году произошло благодаря его стараниям.

В 1889 году при Сухумской архиепископской кафедре был организован Сухумский епархиальный училищный совет под  председательством Д. А. Мачавариани.По своим территориальным размерам в состав Сухумской епархии входила не только нынешняя Абхазия, но и прибрежная часть Черноморской губернии, включая г. Новороссийск.

Его сын, выдающийся педагог и краевед, внесший неоценимый вклад в дело просвещения Абхазии- Константин Давидович Мачавариани. Был смотрителем Сухумской горской школы, собирал этнографический и фольклорный материал. Является автором ряда работ по истории и этнографии Абхазии.

Вместе с Д.И. Гулиа (его ученик) реализовал давнюю свою идею по составлению нового алфавита для абхазского языка (1890-1891 гг.) действующего до сих пор. Вместе с ним же выпустил "Абхазскую азбуку" в 1891 г. Огромная просветительская деятельность К.Д. Мачавариани сыграла большую роль в становлении абхазской интеллигенции и снискало уважение и благодарность.Отдавший много сил и энергии развитию просвещения Абхазии, с глубоким уважением относился к абхазскому народу, понимал его язык, хорошо знал его нравы и обычаи, призывал проявлять бережливость к абхазским историческим памятникам, защищать их и охранять от уничтожения и разбазаривания.

Двухэтажное кирпичное здание сохраняет в своём облике дух эклектики характерный для последней четверти XIX-го столетия.